![黃帝陵[河南荊山黃帝陵]](/img/8/610/nBnauM3X3YjM1gzMwMTN0EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzUzL3gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "黃帝陵[河南荊山黃帝陵]")
黃帝陵歷史
荊山黃帝陵據《史記·封禪書》記載，古時這裡荊山一帶災情嚴重，軒轅黃帝從崑崙山來到荊山查看。為煉仙丹個百姓治病，黃帝采首山之銅，汲湖中之水，鑄鼎於荊山下。後人到此祭祀拜祖，絡繹不絕。現已修復了象徵天神、地神和祖宗的三尊大銅鼎。
史載“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墜，墜黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後因名其地曰‘鼎湖‘，其弓曰‘烏號’。”人們把黃帝的靴子埋在鑄鼎塬上，形成了黃帝陵。後來，人們便在此地建立黃帝衣冠冢，並建廟祭祀。
西漢時期，漢武帝在此建鼎湖宮紀念黃帝。《閿鄉縣誌》載：“漢武帝建宮，名曰鼎湖宮……唐時土工穿地得玉，有懸佩孔，則志載黃帝陵等事，其不虛歟…···”又載：“每年農曆二月九日，為黃帝生日，朝廷官員、文人仕貴，俱來此登高拜祖。”
軒轅黃帝鑄鼎原碑銘並序唐德宗貞元十七年（801年）正月九日書《軒轅黃帝鑄鼎原碑銘並序》。”可惜上述建築歷經滄桑，多坍塌無存。今之黃帝廟貌亦遠不如初。然而廟之南3平方公里的鑄鼎原，與巍巍荊山相連累世仍不改其姿。原黃帝廟中碑碣林立，現多損毀。今存之唐代《軒轅黃帝鑄鼎碑銘》高2.5米、寬1.3米，碑銘並序共137字。碑文日：“以治人之性命，乃鑄鼎茲原，鼎成上升得神帝之道……”該碑為“虢州刺史泰原王顏撰，華州刺史兼御史中丞陳郡袁滋籀書。
唐代，詩人騷客，紛紛慕名而來，覽古憑弔，抒發情懷。詩仙李白《鼎原》詩：“黃帝鑄鼎荊山涯，不煉黃金煉丹砂；騎龍飛去太清家，雲愁海思令人嗟……”。陳子昂《軒轅台》詩：“北登閿邱望，求古軒轅台……”
明代，邢雲路《鼎湖懷古》詩：“黃帝騎龍飛土天，臣民思治泣湖邊……”這些詩句已成為膾炙人口的千古佳句．亦可見鼎湖宮當年的盛況。
靈寶黃帝鑄鼎原1992年8月，靈寶地方政府投資600萬元在原址上建設成了閣樓、大殿、山門、碑 廊、亭台等景點.陵的西端有一高6米，周長42.5主的土堆，傳說就是黃帝陵冢。陵西南有一龍鬚溝，傳說是龍鬚墜落之地，此間生長一種龍鬚草，說是龍鬚所變，周圍皆無。
古代文人墨客紛紛前來瞻仰，李白、杜甫、白居易、劉禹錫等著名詩人都曾到此拜謁，題詩作賦，發出過“樊蘿來絕頂，瞻拜意何勝”的慨嘆！年年農曆二月初九前後人們絡澤不絕前往祭祀瞻拜。
2004年夏季，國家“十五”重點科技攻關項目“中華文明探源工程”正式啟動。西坡遺址位於中國最大的史前文化遺址聚落群——靈寶市陽平鎮鑄鼎原地區，在這裡，發現了一塊五千五百年前仰韶時期人工開採的銅礦石，是中國首次發現五千年前人工開採銅礦石的地方。
2006年，由國家文物局指導，中國文物報社和中國考古學會共同主辦的“2006年度中國十大考古新發現”4月8日揭曉，靈寶市陽平鎮西坡新石器時代大型墓地考古發掘項目入選，再次確立了黃帝陵聚落群考古工作在全國的地位。
歷史文獻
•《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍鬚下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍鬚，龍鬚拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍鬚號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”
•《漢書·郊祀志》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡敘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃去。餘小臣不得上，乃悉持龍敘，龍敘拔，墯，墯黃帝之弓。百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍敘號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”
•《史記·卷一二·本紀第一二》：“文成死明年，天子病鼎湖甚”，晉灼曰：“（鼎湖）在湖縣。”韋昭曰：“地名，近宜春。”[史記索隱]曰：湖，縣名，屬京兆，後屬弘農。昔黃帝采首陽山銅，鑄鼎於湖，曰鼎湖，即今之湖城縣也。
•《後漢書·卷一○九·志第一九》：“盧氏有熊耳山，伊水、清水出。湖故屬京兆。”《前·志》有鼎湖。
•《括地誌》載：“湖水原出虢州縣城湖南三十五里夸父山，北流入河即鼎湖也”。
•《水經注》：“湖水又北逕湖縣東，而北流入於河。《魏土地記》曰：宏農湖縣，有軒轅黃帝登仙處。黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山之下，有龍垂胡於鼎。黃帝登龍，從登者七十人，遂升於天，故名其地為鼎湖。荊山在馮翊，首山在蒲坂，與湖縣相連。《晉書地道記》、《太康記》並言胡縣也。漢武帝改作湖。俗云：黃帝自此乘龍上天也。《地理志》曰：京兆湖縣，有周天子祠二所，故曰胡。”
•《水經註疏·卷四》：“守敬按：酈氏因《魏土地記》黃帝登仙之說，詳述黃帝事，言荊山、首山本近湖縣，而以黃帝乘龍為俗說，並證以《漢志》不言升龍，蓋隱謂鼎湖在此，但不信乘龍妄談耳。故魏王泰、樂永言等並雲，鼎湖在湖縣，近儒多從之。乃朱珔據《羽獵賦》晉灼《注》及《索隱》引《黃圖》，鼎湖宮在藍田，辨湖縣與鼎湖無涉。余謂漢之鼎湖宮，自在藍田。黃帝之鼎湖，《史》、《漢》明雲在荊山下，則非藍田也，不可混而為一。考《西京賦》薛《注》已雲，鼎湖在華陰東，華陰之東即湖縣也，則湖縣鼎湖之說古矣。”
•《魏土地記》曰：”宏農（弘農）湖縣，有軒轅黃帝登仙處。黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山之下，有龍垂胡於鼎。黃帝登龍，從登者七十人，遂升於天，故名其地為鼎湖。荊山在馮翔，首山在蒲坂，與湖縣相連。《晉書地道記》、《太康記》並言胡縣也。漢武帝改作湖。俗云：黃帝自此乘龍上天也。“
•《地理志》曰：京兆湖縣，有周天子祠二所，故曰胡。不言黃帝升龍也。”熊會貞案：“今此水（盤澗水）曰盤豆河，出閿鄉縣西南秦山，即夸父山也”，楊守敬按：“酈氏因《魏土地記》黃帝登仙之說，詳述黃帝事。言荊山、首山本近湖縣，而以黃帝乘龍為俗說，並證以《漢志》不言升龍，蓋隱謂鼎湖在此”，“考《西京賦》薛《注》已雲鼎湖在華陰東，華陰之東即湖縣也，則湖縣鼎湖之說古矣”。
最能支持這裡有黃帝陵的史料，源於司馬遷。《史記·封禪書》載：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。” 《史記·孝武本紀》載：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。” 而荊山就
黃帝鑄鼎原在今靈寶市境內。關於黃帝在河南靈寶一帶的活動事跡，當地流傳頗多，地方志中也有記載。
荊山現存黃帝陵，陵高約6米，周長40餘米，整體外形略呈方錐體。陵前有黃帝廟，初為宮，乃漢武帝所建。現建築基址尚存，占地40餘畝。在廟址內散存有大量漢代建築構件和磚瓦。每逢農曆二月初九和九月初九，歷代名人、學者多來拜謁，留下了許多膾炙人口的詩篇。
唐代《軒轅黃帝鑄鼎原碑銘並序》石碑，系唐代虢州刺史王顏撰文，華州刺史兼御史中丞袁滋籀書。該碑碑首部分殘缺，但碑身尚保存完好，碑文字跡多數清晰可辨，文曰：
“惟天惟大，惟帝堯則之。惟道為大，惟黃帝得之。南華經曰:道神鬼，神帝生天生地，黃帝守一氣衍憤以治人之性命，乃鑄鼎滋原，鼎成上升。得神帝之道。原有為谷之變，銘記鑄鼎之神。銘曰:道能神帝，帝在於人。大哉 上古，軒轅為君。化人以道，鑄鼎自神。漢武秦皇，仙冀徒勤。去道日遠，失德及仁。恭惟我唐，玄德為鄰。方始昌運，皇天所親。唐與茲原，名常鼎新。虢州刺史泰原王顏撰銘並序。華州刺史兼御史中丞陳郡袁滋籀書。
唐貞元十七年歲次辛巳正月九日癸卯。”碑陰亦鐫刻有碑文，內容大致與碑陽類同，為楷書。此碑為現今國內發現的專為記述軒轅黃帝事跡的最早碑銘，它較陝西省黃陵縣黃帝陵前的石刻碑銘早700多年，是目前國內研究炎黃二帝歷史的重要史料。
